잘못된 판결의 짐 감당하기(Bearing the Burden of Wrongs)

 잘못된 판결의 짐 감당하기

 

♣ 말씀 묵상 : 베드로전서 3:8 - 3:14 

"악을 악으로 갚지 말고" 베드로전서 3:9 

2018년 1월 30일, 유죄 판결을 받아 거의 38년 동안이나 감옥에 갇혀있던 말콤 알렉산더가 석방되어 자유의 몸이 되던 날이다. 

그 동안 비참하리만큼 불공정했던 수많은 재판 과정에서 알렉산더는 지속적으로 자신의 무죄를 주장해왔으나, 마침내 DNA 증거로 인해 무죄임이 밝혀졌다. 

무능한 변호사(나중에 자격이 박탈됨), 부당한 증거들, 수상한 수사방법 등이 한데 어우러져 이 죄 없는 사람을 거의 40년 동안 감옥에 가두었다. 

마침내 석방되었을 때 알렉산더는 대단한 기품을 보여주었다. “화를 내다니요. 화를 내기에는 시간이 별로 없습니다.”

알렉산더의 말은 깊이 있는 기품을 보여준다. 

만일 38년의 인생을 부당하게 도둑맞고 우리의 명예가 땅에 떨어졌다면, 우리는 화내고 분노할 만 할 것이다. 

비록 알렉산더가 자신에게 주어진 잘못된 판결의 짐을 감당하며 오랜 세월을 가슴 아프게 지내야 했지만, 그는 악으로 말미암아 무너지지 않았다. 

자신의 힘을 복수하는 데에 사용하지 않고, 베드로가 가르쳐준 삶의 태도를 보여주었다. 

“악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고”(벧전 3:9). 

성경은 여기에서 한 걸음 더 나아갑니다. 사도 베드로는 우리에게 복수하려 하기보다는 ‘복을 빌어야’ 한다고 말한다(9절). 

우리에게 부당한 잘못을 저지른 사람들을 용서하고 그들이 잘 되기를 바라는 데까지 나아가야 한다. 그들의 악한 행동을 규탄하지 말고 하나님의 말할 수 없이 놀라운 자비로 그들을 대해야 한다. 

예수님은 십자가에서 우리의 죄짐을 지셨다. 

그로 말미암아 우리가 은혜를 받았으니 그 은혜를 다른 사람들에게, 심지어 우리에게 잘못한 자들에게까지 베풀 수 있어야 한다.

상처를 준 그들의 행동을 용서하지 않으면서 우리에게 잘못한 사람들에게 자비를 베풀 수 있을까? 

그들을 “축복한다”는 것은 무엇을 의미할까? 

< 하나님, 우리에게 상처 준 자가 준만큼 상처받기를 원치않는다 말하긴 어렵습니다. 

주의 자비와 은혜로 살도록 우리를 도와주소서. >

 

[베드로전서 3:8-14]

8.  마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며
9.  악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라
10.  그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고
11.  악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라
12.  주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라 하였느니라
13.  또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요
14.  그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고

 

 

 Bearing the Burden of Wrongs

♣ Read : 1 Peter 3:8-3:14 

"Do not repay evil with evil" 1Peter 3:9

On January 30, 2018, almost thirty-eight years after his conviction, Malcolm Alexander walked out of prison a free man. DNA evidence cleared Alexander, who had steadfastly maintained his innocence amid a myriad of court proceedings that were tragically unjust. 

An incompetent defense attorney (later disbarred), shoddy evidence, and dubious investigative tactics all put an innocent man in prison for nearly four decades. 

When he was finally released, however, Alexander showed immense grace. " You cannot be angry,” he said. “There’s not enough time to be angry.”

Alexander’s words evidence a deep grace. If injustice robbed us of thirty-eight years of our lives and destroyed our reputations, we would likely be angry, furious. Though Alexander spent many long, heartbreaking years bearing the burden of wrongs inflicted upon him, he wasn’t undone by the evil. 

Rather than exerting his energy trying to get revenge, he exhibited the posture Peter instructs: “Do not repay evil with evil or insult with insult” (1 PETER 3:9).

The Scriptures go a step further: rather than seeking vengeance, the apostle Peter tells us we are to bless (V . 9). 

We extend forgiveness, the hope of well-being, for those who have unjustly wronged us. 

Without excusing their evil actions, we can meet them with God’s scandalous mercy. On the cross, Jesus bore the burden of our wrongs, that we might receive grace and extend it to others—even those who have wronged us. 

Without excusing their actions, how can you extend mercy to others who have wronged you? What will it mean for you to “bless” them?

< God, it’s hard not to want those who hurt me to hurt just as much.

Help me to live out Your mercy and grace. >